HOT ! 傳首座作 茶杓 茶道具 竹茶杓 共箱　年代物

ご覧頂きありがとうございます。阿蘭陀 藍紅毛色絵 花鳥紋水注 急須。品物は複数人の名がきざまれています。390『黒織部茶碗』　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩。ご興味がありましたら宜しくお願い致します。Ｗ６９６　皆具　『青磁　皆具』『松泉窯　松山　趙慶春』　共箱　茶道具。江戸時代前期の茶人・僧侶である僖首座（11616－1696年）本人の自作の茶杓になります。（1158）★有田焼 ★大日窯 ★焦破作 ★肥前創磁 茄子絵茶碗 ★共箱入★。僖首座は千宗旦（千利休の孫）の門人で、京都・龍安寺の塔頭である大珠院の住職を務め、茶杓の名手として知られていました。ハンスヘッドバーグ？HANSHEDBERG. Jar with lid。茶杓を収める「共筒（ともづつ）」このお写真から、非常に興味深く、かつ茶道具として価値を高める重要な特徴が確認できます。【名品】美濃 椿手 徳利 桃山時代 古瀬戸 黄瀬戸 古美濃 酒器 古美術 骨董。鎹（かすがい）止めによる古い修復跡筒のひび割れを止めるために、金属製の「鎹（かすがい）」が2箇所に打ち込まれています。朱銅　満腔　大角勲　氏作　共箱入。歴史と大切にされてきた証: 昔は現代のような接着剤がなかったため、割れた大切な陶磁器や竹の道具を繋ぎ止めるために鎹直し（かすがいなおし）という技法が使われました。旧蔵　文房具　硯。重要文化財の青磁茶碗「馬蝗絆（ばこうはん）」の鎹が特に有名です。【最高峰】江戸切子 二代 須田秀石（堀口硝子） 瑠璃被 籠目紋 蓋。わびさびの美学: 茶道の世界では、このような傷や修復跡を「単なる破損」とは捉えません。E101 金寿堂 名人 雨宮宗造 持ち手升目銀象嵌 銀摘唐銅蓋 宝珠形鉄瓶　ma。むしろ、歴代の所有者が「直してでも使い続けたい」と愛着を持って大切に伝承してきた証拠（わびさびの景色）として、かえって味わいや骨董的価値を高める要素になります。中国　遼三彩　白地緑釉　色絵花草文鉢　皿　V　A393A。江戸時代の僖首座の時代に作られたものであるなら、何百年もの年月を経て施されたこの鎹修理自体が、この茶杓の持つ深い歴史を物語っています。【新品未使用】陶芸家中尾郁夫　色絵花蝶紋木瓜皿 金箔入り。木箱の中に収められていた、この茶杓の由来を説明する極めて重要な「極め書き（添え状）」添え状の解読と内容「僖首座 不遠庵 龍安寺」茶杓の作者である僖首座（きしゅそ）の名前と、彼が結んだ庵の名称「不遠庵（ふおんあん）」、そして京都の「龍安寺」の名が墨書されています。【新品未使用】江波冨士子作品　ちろり　希少。左側の解説文: 「不遠庵ト号サス 嵯峨 龍安寺塔頭大珠院ニ住ス 茶法ヲ宗旦ニウク」意味: 「不遠庵と号した。沈香壷。嵯峨（に生まれ）、龍安寺の塔頭（たっちゅう・付属寺院）である大珠院（だいしゅいん）の住職を務めた。増山馨鉄造 銅蓋鉄釜 鬼面風炉 宝祥造 共箱付 水漏れなし R8SD358。茶の湯の作法を千宗旦（せんのそうたん・千利休の孫）から受け継いだ（門人であった）。十四世 小原治五右衛門 （白照） 城端蒔絵 桜文 棗 内梨子地 共箱。」この書状が持つ意味と価値確実な身元証明: これまで筒の文字から推測していた「僖首座」「龍安寺」「大珠院」「宗旦の弟子」という歴史的背景が、この古文書によって裏付けられてます。筆筒　李朝筆筒　木彫筆筒 　花鳥文様 木工品　工芸品　アンティーク　レトロ。茶杓　僖首座龍安寺「大珠院」極め書き　稲信澄宜しくお願い致します。黒石彫刻 琵琶型 置物 龍彫刻 専用木箱付 中国美術 風水 インテリア。